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每一座须弥座，都是对天地交界的诗意致敬，它们以坚实的石料为根基，托起了无数宫殿、寺庙、塔与华表的雄伟。须弥座不只是建筑和雕塑的基座，它更承载着千年文化的重量，诉说着一段段悠久的故事。从佛台到神台，从石碑到石狮子，从显赫的门墩到宁静的庭院，须弥座的造型诠释了古代工匠对美学与稳固的深刻理解。它们承受着重量，更承载着时代的记忆，每一座都显得庄重而神圣，无声地展现着古往今来的演变。我们以尊重传统为原则，用心雕琢每一个细节，让每一座须弥座都成为连接古今的纽带，成为历史的见证者。无论是服务于私家庭院的简约之美，还是公共空间的磅礴大气，我们的石雕技艺都能满足您对美和谐合的追寻。选择我们，让每一座须弥座都成为您空间的灵魂讲述者，守护着您的记忆，见证着时光的流转。一座须弥座，千年来都轮回不息，让我们一起创造属于这个时代的庄严。

石材须弥座，大多***青石、花岗石、汉白玉等石料雕刻不同的石料和尺寸不同，雕刻出来的成品也不一样，可以根据多方面的结合，设定***适合的图案花样和造型，能够给佛像一个更加有益的辅助作用，让整体更加的庄重和典雅，适合佛教文化的审美和作用。

金刚台的转角加工也各不相同，有些不作任何处理；有些设角柱；还有在束腰部分设马蹄柱子(玛瑙柱子)或如意金刚柱子。圭角部分除了在各个角处有些回纹外，保持素平不施雕饰。

在佛像底座款式中*为常见的就是莲花座，莲花座，又称“莲台”、“莲座”、“华座”，是佛、菩提*常用的台座。莲花是佛像的象征，是佛门图案的标志，莲花出淤泥而不染，飘浮清水中，荷叶莲花红，是一尘不染的，清静如水代表佛菩萨清正廉洁，普度众生。佛陀坐于莲花座上，象征生于世间而不染世法。

石雕须弥座自下而上分为土衬、圭角、下枋、下枭、束腰、上枭和上枋这七部分。这种标准形式的须弥座上的石雕装饰 精美，而且有相对固定的装饰内容和形式。圭角部位一般都调为如意云纹样。上下枋的雕刻图案以及宝相花、卷草纹即云龙纹等中国传统纹样为主。上下枭多刻有“巴达马”纹样（即莲花）。石雕“巴达马”的花瓣呈内收状，花瓣表面还要雕刻出包皮、云子等纹样，与莲花略有不同。佛教艺术多采用莲作为装饰，可能是以莲寓意佛教的清净无染，超脱凡俗，而且莲“薏（莲心）藏生意，藕复萌芽”的生长规律也正符合佛教“辗转生生，造化不息”的人生哲理。其束腰部位的雕刻纹样以“碗花结带”为主。即以串碗状的花草构图，并饰以飘带。

花岗岩石雕佛台的雕刻手法来看，两枋部位的石雕以浅浮雕为主，分“压地隐起”和“减地平笈”两种雕刻手法，使图案在石材表面露出浅浅的纹样。而上、下枭和束腰部位多为高浮雕，采用“剔地起突”的雕刻手法，使纹样高出低面很多，具有很强的装饰效果。